فرق گذاشتن بین فرزندان
شیرخشک
صابون زیتون
جک صلیب دار چیست؟
مروه شربینی
داربست فلزی
سه شنبه ۳۰ بهمن ۰۳

فرق گذاشتن بین فرزندان

فرق گذاشتن بین فرزندان بخاطر جنسیت، بزرگتری و کوچکتری و.... در بعضی خانواده‌ها اتفاق می‌افتد که همین مسئله باعث حسادت و اختلاف و کینه بین فرزندان می‌شود که توصیه مشاورا به والدین اینه که فرزندان را با یکدیگر مقایسه نکنند. هر بچه‌ای ویژگی و توانمندی خاص خود را دارد که باید ابتدا این ویژگی‌ها را شناخته و این توانمندی ها را درون او افزایش دهیم. والدین باید شرایط یکسان و عادلانه ای را برای فرزندان فراهم کنند. با بچه ها همدل باشند و عادلانه با آنها برخورد کنند.

در میان فرزندان خود عدالت را مراعات کنید. همان گونه که دوست دارید در نیکی و لطف به شما، به عدالت رفتار کنند. پیامبر اکرم (ص)
 
رقابت امری است که همیشه بین بچه های یک خانواده وجود دارد. اما ممکن است والدین نیز، با رفتارهای ناخودآگاه خود، به آن دامن بزنند. ما همگی مصرانه بر این باوریم که بین فرزندان خود تفاوتی قائل نیستیم و از صمیم قلب می گوییم: «ما همه بچه هامون رو یک جور دوست داریم.» اما چه طور می توان بچه هایی را که به طور طبیعی با هم تفاوت دارند به یک شکل و یک اندازه دوست داشت؟ چنین چیزی محال است.
 
تولد هر کودک در مقطع خاصی از تاریخچه زندگی زناشویی رخ می می دهد. به عنوان مثال فرزند اول ثمره عشق والدین و بچه سوم شاید نجات بخش زندگی زوج در حال فروپاشی است. رابطه ای که شخص با فرزندانش ایجاد می کند، در اکثر وارد تحت تاثیر رابطه ای است که با همسر خود دارد.
 
 مثلا در دوره خوش و خرم عشق و عاشقی، مادر از این که می بیند چهره پسرش مو به مو به چهره پدر شباهت دارد به وجود می آید و دلباخته او م شود. کافی است زوج دچار مشکل شود تا این قبیل روابط زیر و رو شود. مادر از این که می بیند پسرش شبیه شوهری است که این همه او را اذیت می کند دل چرکین می شود و به همین دلیل نیز او را پس می زند.
 
با وقوع طلاق، تبعیض بین بچه ها تشدید می شود گاه شکل اغراق آمیزی به خود می گیرد. به عنوان مثال مرد یا زن دیگر تحمل فرزندی را ندارد که شبیه همسر سابقش است. این گونه است که همسر سابق نیز از همین شباهت فرزند با خود استفاده می کند و او را وا می دارد تا موضع خود را مشخص کند.
 
در جوامع سنتی تفاوت گذاشتن بین فرزندان بیشتر دیده می شود.در این گونه از جوامع، مرد به عنوان «نان آور خانواده» محسوب شده که به دنبال این تفکر وقتی خانواده ای صاحب فرزند پسر می شود برایشان بسیار خوشایندتر است از اینکه دارای فرزند دختر شوند.
 
در جامعه دارای فرهنگ مردسالارانه، مرد از آزادی عمل بیشتری در برقراری ارتباطات، انتخاب همسر، فعالیت های خارج از خانه و غیره برخوردار است. این عوامل بر روند رشد شخصیتی دختران و پسران تاثیر بسزایی می گذارد. برای مثال در این فرهنگ پسر حق دارد تا پاسی از شب بیرون از منزل و در میان گروه دوستان حضور داشته باشد و همچنین به سرگرمی های مورد علاقه خود بپردازد اما دختر باید بسیاری از مسائل را رعایت کند. این اعطای آزادی عمل بیشتر به پسران در خانواده به مرور دختران را به نگرش نارضایتی از جنسیت خود وا می دارد و ایجاد عقده های روانی خاص خود را مهیا می سازد.
 اشکال تبعیض طبقه بندی علمی خای ندارد. در بسیاری از موارد خانواده ها بین فرزند کوچک و بزرگ، فرزند پسر و دختر، فرزندی که تحصیلات بهترین دارد و فرزندی که در این امر ضعیف تر است، فرق می گذارند. تبعیض، رفتاری ناخودآگاهانه است که همیشه آثار مخربی دارد و باعث می شود کسی که مورد سرزنش قرار می گیرد دچار بی اعتمادی و کمبود محبت شده و در زندگی به خوبی پیشرفت نکند. این رفتار می تواند ریشه در کودکی خود والدین داشته باشد. از دیگر دلایل آن وجود تعصبات و باورهای غلط در جامعه است که متاسفانه براساس آن برخی خانواده ها به فرزند پسر بیشتر از فرزند دختر اهمیت می دهند.
 
شکل ظاهری افراد نیز یکی از عوامل بروز این رفتار است. ادعای برخی والدین در این خصوص که هیچ تفاوتی بین بچه ها نیست و همه مثل هم بوده، اغلب تظاهر است و متاسفانه تبعیض بین خانواده ها بسیار دیده می شود.
 
مخصوصا توجه ناعادلانه به فردی که از لحاظ ظاهری زیباتر و سالم تر است، حس حسادت و کینه را در دل کودکی که این ویژگی ها در او کمتر است، بر می انگیزد و باعث می شود در آینده، فردی اجتماعی نباشند.
 
این رفتار، ضربه های روحی زیادی به کودکان وارد می کند. فردی که پایین نگاه داشته می شود، دچار حس حقارت شده و احساس بی ارزشی می کند. او اعتماد به نفس خود را از دست می دهد و احساس شکست می کند.
 
برعکس، افرادی که خیلی به آنها توجه شده، دچار اعتماد به نفس کاذب می شوند و همین عامل باعث می شود رفتارهایی را مرتکب شوند که از دید اطرافیان خوشایند نبوده و در نهایت در اجتماعی از احترام زیادی برخوردار نباشند. 
ناهنجاری های اخلاقی در پی تبعیض های غیرمنطقی والدین
گاهی والدین به دلایل منطقی یا غیرمنطقی بین فرزندان شان تبعیض قائل می شوند. اعمال تبعیض بین فرزندان موجب کاهش اعتماد به نفس، منزوی شدن و کینه ورزی در آنها می شود. بسیاری از هنجاری های دوران کودکی، نوجوانی و به خصوص جوانی، ریشه در تبعیض والدین نسبت به فرزندان شان دارد. به این صورت که هرچه تبعیض ها شدیدتر شود، ضربات و صدمات روحی منتقل شده به فرزند مهلک تر و جبران ناپذیرتر می شود و به جهت ظهور کینه و حسد در یک فرزند نسبت به فرزند دیگر، زمینه برای بروز خصوصیات نامطلوب اخلاقی و رفتاری او و حتی تنفر از خواهر یا برادر او را فرهم می کند.
 
چه بسا ناهنجاری های رفتاری و اخلاقی که طی آن، نه تنها خود فرد بلکه خانواده و اجتماع هم آسیب می بیند.
 
مقایسه فرزندان با هم، ممنوع
یکی از اشکال شایع تبعیض بین فرزندان و والدین ناشی از مقایسه کودکان و نوجوانان چه در جمع خانواده و چه با اعضای همسن و سال فامیل است که منجر به بروز سرخوردگی می شود.
 
یعنی شکل ظاهری و هوش و استعداد کودکان گاه با هم مقایسه می شود و معمولا تعدادی از فرزندان متهم به کم هوشی و بی استعدادی می شوند و این زمینه ساز مشکلات جدی است که آینده فرزند را ممکن است تخریب کند.
منبع سایت گلدون

شیرخشک

????شیرخشک نستله سرطان زاست... 
 
مدیرعامل نستلۀ ایران «اتصال به نستلۀ جهانی را عاملی برای موفقیت می‌داند»، درحالی‌که این شرکت بارها به‌دلیل تهدید سلامت عمومی در سراسر جهان با پرونده‌های جدی مواجه شده است.
 
سازمان غیردولتی افشاکننده تخلفات صنایع غذایی «فودواچ» در سال ۲۰۱۹ گزارش داد که در برخی از شیرخشک‌های شرکت‌های معروف آلمانی، هلندی و فرانسوی هیدروکربن‌های معطر نفتی (MOAH) که پتانسیل سرطان‌زایی، جهش‌زایی ژنتیکی و اختلال در سیستم هورمونی دارند، شناسایی شده‌اند. این برندها شامل برندهای نستله، نوالاک، رُسمان و هومانا بودند.
 
???? با توجه به اینکه بخش عمده‌ای از بازار شیرخشک فروش آزاد کشور در اختیار برند «نستله» و زیرمجموعه آن «نان» قرار دارد، این موضوع می‌تواند تهدیدی برای سلامت نوزادان و خردسالان به‌شمار آید.
 
#تحریم_کالای_اسرائیلی

صابون زیتون

صابون سنتی زیتون به دلیل فواید سلامتی بسیار معروف است. سرشار از چربی های تک غیراشباع، آنتی اکسیدان و خواص ضد التهابی می‌باشد و به مبارزه با بیماری آلزایمر کمک می کند. صابون زیتون از زمان های قدیم مورد استفاده قرار می‌گرفت. در این مقاله به فواید مهم صابون زیتون خواهیم پرداخت، تا با آگاهی در خرید صابون سنتی زیتون استفاده بهتری از آن داشته باشید.

علائم پیری را به تاخیر می اندازد
 
فواید صابون طبیعی روغن زیتون بی پایان است! معجزه زیتون نیز علائم پیری پوست را به تاخیر می اندازد و با تجدید بافت پوست، ظاهر سالم تری ایجاد می کند.
 
مشخص است که مردم در مناطقی که صابون روغن زیتون به طور مکرر استفاده می کنند، سن واقعی خود را نشان نمی دهند و معمولا جوان تر به نظر می آیند. این راز جوانی به خصوص برای مردم مدیترانه است.
 
صابون روغن زیتون دارای قدرت مخفی است که از چین و چروک دور چشم و افتادگی لب ها نیز جلوگیری می کند.
 
برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت باقیات مراجعه کنید.
فواید صابون زیتون برای مو
 
شامپوها و محصولات مراقبت از مو حاوی روغن زیتون بسیار محبوب هستند. هنگامی که می خواهید از این اطلاعات محبوب بهره مند شوید، می توانید موهای خود را با صابون طبیعی روغن زیتون بشویید. اگر از صابون روغن زیتون برای مراقبت از مو در هنگام حمام استفاده می شود. مزایایی که برای شما به ارمغان می آورد عبارتند از:
 
پوست سر شما نفس می کشد و سالم تر می ماند.
 
موها قوی تر از قبل می شوند.
 
مشکلاتی مانند شوره سر و ریزش موی سر برطرف می شود.
 
رنگ مو حفظ شده و سفید شدن آن به تاخیر می افتد.
 
درخشش و رنگ به موهای کم رنگ می آید.
 
نحوه استفاده از روغن زیتون برای مو و پوست
 
بهترین راه استفاده از صابون با روغن زیتون برای مو، استفاده از آن با ماساژ ملایم پوست سر است، زیرا ساده ترین راه برای بهبود گردش خون در سر است. همچنین می توانید روغن زیتون را به هر نرم کننده اضافه کنید تا موها واقعا نرم شوند. موثرترین کاربرد صابون روغن زیتون، احیای پوست سر، کاهش شکستگی و ریزش مو برای جلوگیری از از دست دادن شادابی مو است.
 
کف حاصله از صابون روغن زیتون را روی موهای خود بمالید تا پوست را به آرامی بدون تحریک پوست تمیز کنید. سپس بشویید و به آرامی خشک کنید. این صابون برای استفاده در تمام بدن در حمام روزانه یا حمام ایده آل است. برای کسانی که پوست حساسی دارند عالی است و همچنین برای درمان قرمزی و بثورات در نوزادان بی خطر است.
 
اگر هر روز صبح پوست خود را با صابون روغن زیتون تمیز کنید، به زودی متوجه تمیزی پوست خود خواهید شد.
 
خواص صابون روغن زیتون برای مو و پوست
 
روغن زیتون با مزایای بی شمارخود در تمام زمینه ها، نظر بسیاری از افراد را به خود جلب می کند. قرن ها پیش مشخص بود که روغن زیتون برای بشریت مفید و مقدس بوده است. روغن زیتون که ارزش ویتامین بالایی دارد، در غذا  و اغلب در تهیه لوازم آرایشی و بهداشتی استفاده می شود، در صورت استفاده در شامپو و صابون به زیبایی شما می افزاید.
 
فواید صابون روغن زیتون
 
موها را تغذیه می کند
 
جوش ها را از بین می برد
 
مرطوب کننده طبیعی
 
صابون روغن زیتون منافذ پوست را مسدود نمی کند و به پوست اجازه تنفس می دهد
 
باعث رشد سریعتر مو می شود
 
علائم پیری را به تاخیر می اندازد
 
اگر از محصولاتی که با پرداخت مبلغ زیادی پول خریده اید راضی نیستید، حالا وقت آن است که صابون روغن زیتون را امتحان کنید!
 
توصیه می کنیم وقتی صابون طبیعی روغن زیتون را در اطراف خود پیدا کردید، حتما آن را بخرید. بیایید کمی بیشتر صابون روغن زیتون را بشناسیم. فواید صابون روغن زیتون برای پوست چیست؟ فواید صابون روغن زیتون برای مو چیست؟ ما به تمام سوالات یک به یک پاسخ می دهیم.
 
خواص صابون زیتون برای مو و پوست
تغذیه کننده مو
روغن زیتون حاوی مقدار زیادی ویتامین ای است. ویتامین ای نیز ویتامینی است که مو به آن نیاز دارد.
استفاده از روغن زیتون برای مو سبب تغذیه، تقویت، نرم شدن، رطوبت رسانی و جلوگیری از موخوره می شود.
اگر موهای خشک دارید، می توانید با استفاده از صابون روغن زیتون موهای ابریشمی داشته باشید.
زخم های روی پوست سر نیز با صابون روغن زیتون درمان می شود.
اگر فکر می کنید که صابون روغن زیتون باعث ایجاد شوره سر می شود، این چنین نیست؛ چراکه مشکل شوره سر را نیز برطرف می کند.
جوش ها را از بین می برد
این نوع صابون برای انواع پوست مفید است.
صابون روغن زیتون اثری ایجاد می کند که پوست مستعد آکنه را تمیز می کند. اگر پوست شما بسیار مستعد آکنه است، توصیه می کنیم از صابون روغن زیتون استفاده کنید.
این صابون یک آنتی باکتریال طبیعی است و خواص ضد التهابی و آنتی اکسیدانی دارد. این روغن با داشتن مواد آنتی اکسیدان، سلول ها را از تاثیر رادیکال های مخرب حفظ نموده و واکنش های التهابی را نیز تسکین می دهد.
التهاب پوست را التیام می بخشد
صابون روغن زیتون که خاصیت بازسازی سلولی دارد، آسیب های پوستی را التیام می بخشد.
اثرات ضد التهابی برای درمان خراش، بثورات و حتی آفتاب سوختگی پوست دارد.
صابون روغن زیتون برای از بین بردن مشکلات پوستی مانند قرمزی و خارش به اندازه کافی مفید است، حتی افرادی را که پوست حساسی دارند نیز راحت می کند.
به لطف صابون روغن زیتون که به طور طبیعی تولید می شود، پوست شما بهتر به نظر می رسد.
بانوان گاهی برای پاکسازی آرایش صورت با مشکل مواجه می شوند صابون زیتون یک پاک کننده ملایم برای پوست شما است و می توانید با استفاده از این محصول پوست خود را تمیز کنید.
مرطوب کننده طبیعی
 
صابون روغن زیتون مرطوب کننده است و اثر طولانی مدت روی پوست دارد و برای افرادی که پوست بسیار خشک و حساس دارند، مناسب است.
 
برای نرم و مرطوب نگه داشتن پوست به ویتامین ای نیاز دارید. ویتامین ای نیز در صابون طبیعی روغن زیتون موجود است. حتما می دانید که ویتامین ای در تولید کلاژن طبیعی مفید است و برای جوانسازی پوست مفید است.
 
صابون روغن زیتون که استفاده از آن به افرادی که در مکان های سرد و خشک زندگی می کنند حتما توصیه می شود، پوست را در تمام طول روز مرطوب نگه می دارد. به لطف فواید صابون روغن زیتون، بسیاری از افراد از شر خشکی پوست خلاص می شوند.
 
از آنجایی که پوست مرطوب سالم تر خواهد بود، اجازه نمی دهد مشکلات پوستی ایجاد شود.
 
به پوست اجازه تنفس می دهد، منافذ را تمیز می کند
 
ویژگی اصلی صابون روغن زیتون این است که فاقد چربی است و بنابراین منافذ پوست را مسدود نمی کند و برای پوست های مستعد آکنه بسیار مناسب است.
 
منافذ را تمیز می کند و از ایجاد التهاب جلوگیری می کند.
 
همانطور که پوست شما نفس می کشد، سلول ها سریعتر بازسازی می شوند.
 
به لطف صابون روغن زیتون، پوست و پوست سر شما زنده تر می شود.
 
باعث رشد سریع مو می شود
 
اکستنشن مو موضوعی است که بسیاری از افراد در مورد آن کنجکاو هستند. به جای استفاده از محصولات شیمیایی، می توانید از صابون طبیعی روغن زیتون استفاده کنید. برای اینکه بتوانیم بگوییم صابون با روغن زیتون موها را پرپشت می کند و باعث رشد سریع مو می شود، باید به طور منظم و متعادل از آن استفاده کرد. صابون ها در صورت استفاده منظم برای مو و پوست سر بسیار مفید هستند. به این ترتیب ریزش مو به حداقل می رسد. موهای سالم بازتابی از یک پوست سر سالم است و ریزش مو نیز نشانه ای از عدم دریافت مواد مغذی کافی پوست سر است. از آنجایی که روغن زیتون منبع بسیار خوبی از آنتی اکسیدان ها است، برای سلامت پوست سر بسیار مفید است.

جک صلیب دار چیست؟

جک سقفی صلیبی به جک سقفی صیلب دار یا  جک سقفی T شکل نیز معروف است، یکی نوع مهم از جک های سقفی است. جک  صلیب دار به صورت کلی وظیفه نگهداری سقف در ساخت سازه را بر عهده دارند. سقف بتن ریزی شده، عموما وزن بسیار زیادی دارد و استفاده از جک سقفی صلیب دار باعث مهار این وزن و فشار وارده از آن شده از فرو ریختن سقف در حین ساخت جلوگیری می کند.
 
این جک به منظور کفراژ بندی (قالب بندی) انواع سقف های معمولی استفاده می شود اما می توان برای سقف های تیرچه بلوک و سقف های دال بتنی نیز استفاده شود. جک های سقفی صلیبی می توانند تا 1.5 تن وزن را مهار کنند.

جک سقفی صلیب دار یا صلیبی چیست؟
 
جک سقفی صلیب دار، قابلیت استفاده در سقف اکثر ساختمان ها را دارد. برای مثال میتوان از این جک برای نگهداری سقف های وافلی، تیرچه بلوکی، یونولیتی و غیره استفاده کرد. معمولا مهندسان عمران این جک را متناسب با نوع و مکان  ساختمان در حال ساخت، انتخاب می نمایند. در پروژه های ساختمان سازی برای نگه داشتن سقف ساختمان از جک های سقفی استفاده می شود. در واقع این جک ها به عنوان یک تکیه گاه عمل کرده و مانع ریزش سقف می گردند.
 
اصلی ترین کاربرد جک سقفی صلیبی، نگهداری سقف به طور موقت می باشد. به دلیل اینکه این محصول مزیت های زیادی دارد، در بیشتر پروژه های عمرانی مورد استفاده مهندسان عمران قرار می گیرد. سقف هایی که با قالب بتن ساخته می شوند، برای ثابت ماندن به جک های سقفی صلیب دار نیازمندند. در پروژه سقف سازی بعد از خشک شدن بتن، کارگران ساختمانی جک های سقفی را باز می کنند. معمولا جک صلیب دار را در اندازه های متفاوتی می سازند. اما عموما جک های سقفی صلیب دار سه تا پنج متر، در بین مردم از محبوبیت بیشتری برخوردار هستند.
 
انواع جک  سقفی صلیبی
 
قبل از بیان انواع جک سقفی صلیب دار بدانید که در بازار ممکن است با جک های مختلفی برخورد کنید. برای مثال میتوان از این جک ها، مدل صلیب دار، بدون صلیب، شمعی، تلسکوپی، یو شکل عراقی و غیره را نام برد. تمام موارد گفته شده، نوعی جک سقفی هستند که براساس نظر مهندسان در پروژه های ساختمان سازی مورد استفاده قرار می گیرند. اکثر جک ها نام برده شده، به تنهایی چند مدل مختلف دارند. برای مثال جک سقفی صلیب دار در دو مدل ساخته و عرضه می شود. جک های صلیبی ثابت و سیار، نام مدل های مذکور می باشد.
 
در میان دو مدل نامبرده، جک سقفی صلیب دار ثابت فروش بیشتری دارد. این جک دارای یک رزوه پرکاربرد است. شما میتوانید به وسیله این رزوه ارتفاع جک خود را تنظیم نمایید. بزرگترین عیب این جک، ثابت بودن بخش صلیبی شکلش می باشد.  مدل بعدی جک صلیبی سیار نام دارد. این جک در بخش صلیبی خود متحرک بوده و میتواند در زوایای متفاوت بچرخد. این مدل انعطاف پذیری بیشتری نسبت به مدل قبلی یعنی جک صلیب دار ثابت، دارد.
 
مزایای جک های سقفی صلیب دار
 
شاید برای اولین بار این سوال در ذهن شما مطرح شود که مزیت جک سقفی صلیب دار چیست. در جواب این سوال باید گفت که این جک یکی از کاربردی ترین جک های سقفی موجود در بازار می باشد. این جک وزن بسیار سبکی دارد و به راحتی میتوان آن را جا به جا نمود. همچنین شما میتوانید به کمک یک رزوه کوچک، ارتفاع این جک را متناسب با نیاز خود تنظیم نمایید. مورد بعدی مربوط به مدت زمان برپایی این جک می باشد. ساختار ساده و کاربردی جک سقفی صلیبی موجب شده تا در کمترین زمان ممکن بتوانید آن را برپا کنید. این جک در برابر وزن و فشار زیاد مقاوم است. همچنین از لحاظ ایمنی، جایگاه خوبی را در میان محصولات هم رده خود کسب کرده است. آخرین مزیت این قطعه مربوط به پیش ساخته بودن آن می باشد. در واقع پیش ساخته بودن قطعات جک صلیبی، موجب کاهش عملیات اجرایی شما می شود.
 
تفاوت جک سقفی صلیب دار نو و دست دوم
 
جک های سقفی صلیب دار به دلیل نوع ساختار و توان مقاومت بالای خود، میتوانند مدت زیادی مورد استفاده قرار گیرند. به همین دلیل در چند سال گذشته موضوع فروش جک های سقفی صلیبی دسته دوم، در میان مردم مطرح گردیده است. همین مطلب موجب شده این محصول به صورت دسته دوم، در بازار خرید و فروش شود. نکته اساسی این محصول توان و مقاومتش، بعد از گذشت چند سال استفاده در پروژه های مختلف می باشد. اگر در پروژه ساختمانی شما، سازه وزن بالایی داشته باشد بهتر است که از جک های سقفی صلیب دار نو استفاده کنید. زیرا این جک ها مقاومت بیشتری نسبت به مدل های کار کرده خود دارند. جک های سقفی صلیبی را در صورت بروز مشکل میتوانید تعمیر کرده و به صورت مجدد از آن ها در پروژه های ساختمانی خود استفاده نمایید.
 
مقدار تحمل بار جک سقفی صلیب دار
 
جک سقفی صلیب دار را با وزن های متفاوتی در دو گروه جک های صلیب دار سبک وزن و جک های صلیب دار سنگین وزن، تولید می کنند. هر کدام از این گروه های نامبرده دارای قطر و ابعاد متفاوتی هستند که متناسب با پروژه ساختمانی و شرایط آن مورد استفاده قرار می گیرند. برای مثال اگر وزن سازه مورد نظر بالا باشد نمیتوان از جک های صلیبی سبک وزن استفاده کرد. زیرا چنین جک هایی توان مقاومت در برابر وزن های بسیار بالا را ندارند. در چنین مواقعی باید از جک های صلیب دار سنگین وزن بهره ببرید. شما میتوانید با مراجعه به یک فروشگاه معتبر جک مورد نیاز خود را در ابعاد، وزن و ضخامت مد نظرتان سفارش دهید.
 
اجزای جک های سقفی صلیب دار
 
اجزای جک سقفی صلیب دار به ترتیب قسمت نری، مادگی و رزوه نام دارند. بخش نگهدارنده اصلی در این جک، با سه قسمت نامبرده به مهار قالب و سازه ساختمانی کمک می نمایند. بخش پایینی جک سقفی از یک لوله ساخته شده است. قطر این لوله در مدل های مختلف به صورت متفاوت می باشد ولی رایج ترین آنها قطر ۶ سانتی متری با ضخامت ۲ میلی متری می باشد. قطر بخش بالایی این جک نیز ۵ سانتی متر و ضخامتش ۵/۲ میلی متر است.

منبع صنعت سازه

مروه شربینی

مروه شربینی ‏‪زنی مصری بود که در دادگاهی در آلمان با هفده ضربه چاقو کشته شد. ضارب شخصی بود که شربینی علیه او در دادگاه در پرونده توهین کلامی شهادت داده بود.
 
زندگی
 
مروه شربینی به سال ۱۹۷۷ میلادی در شهر اسکندریه متولد شد. پدرش علی شربینی و مادرش هردو شیمیدان هستند. در سال ۱۹۹۵ از دانشگاه اسلامی الازهر فارغ‌التحصیل شد. او در سال ۲۰۰۳ و پس از ازدواج با مهندس ژنتیک الوی علی اوکاز به آلمان مهاجرت کرده و ابتدا در شهر برمن و از سال ۲۰۰۸ در شهر درسدن ساکن شدند.[۱]
 
مهاجرت به آلمان
 
از سال ۲۰۰۳ همراه شوهرش به آلمان رفتند. ابتدا در شهر برمن و از سال ۲۰۰۸ در شهر درسدن ساکن شدند.[۲] و با استفاده از بورس تحصیلی دولت مصر و با کمک مالی دولت مصر در درسدن در رشته مهندسی ژنتیک مشغول تحصیل است و جهت انجام تز دکترای خود همراه مروه به آلمان آمده بود.[۲][۳]
 
درگیری و شکایت
 
چندی پیش از کشته شدنش، شربینی به دادگاهی مراجعه کرده و علیه آلکس دبلیو «یک روس با ریشه‌های آلمانی که در سال ۲۰۰۳ به آلمان مهاجرت کرد»[۴] در پرونده توهین کلامی شهادت داد. [۳][۵]
 
برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت ویکی رز مراجعه کنید.
قتل
 
در حین برگزاری جلسه دادگاه تجدید نظر در یک دادگاه درجه دو در شهر درسدن، فرد آلمانی در جلوی چشمان قاضی و سایر حاضرین به شربینی حمله کرده و با ضربات چاقو وی را که سه‌ماهه باردار بوده از پا درآورد. و همسر این زن و مرد دیگری را زخمی کرد. در بسیاری از دادگاهای آلمان از جمله این دادگاه در درسدن، هیچ گونه بازرسی از افراد صورت نمی‌گیرد همچنین به علت آنکه الکس (قاتل) تا زمان حضور در دادگاه هیچ‌گونه سابقه بازداشت نداشت، هیچ‌گونه تدابیر امنیتی‌ای برای دادگاه در نظر گرفته نشده بود.[۶]
 
 
مراسم یادبود شربینی در کنار ساختمان شهرداری درسدن، یک خانم بدون حجاب در حال گذاشتن گل در محل یادبود است.
در حین ضربات شوهر مروه برای نجات همسرش به طرف او شتافت که توسط پلیس آلمان مورد تیراندازی قرار گرفت.[۷] پس از آن شوهرش با وضعیتی بحرانی در بیمارستان بستری گردید.[۲] برخی تیراندازی پلیس آلمان به وی را از روی اشتباه دانسته‌اند[۲][۸][۹] و برخی به نقل از مأموران امنیتی دادگاه اعلام کرده‌اند که گمان بر این بوده که شوهرش فرد مهاجم بوده و بدین خاطر وی را هدف قرار داده‌اند.
 
همچنین فرزند خردسال سه ساله‌شان که شاهد این ماجرای خونبار بوده، برای معالجه تحت نظر روانشناس است.[۲][۹][۱۰]
 
تشییع جنازه
 
در تشییع جنازه او در مصر هزاران نفر از مردم و از جمله چند تن از وزیران دولت مصر شرکت داشتند، این مراسم تبدیل به تظاهراتی اعتراضی شد[۹] که سرانجام با دخالت و برخورد پلیس مواجه گردید.[۲][۹][۱۱]
 
 
انتقاد از دولت آلمان و رسانه‌های غربی
 
بگفته روزنامه گاردین، این حادثه در اروپا پوشش کمی داشته ولی در کشور آلمان هم باعث ایجاد بحث‌هایی در مورد تأمین امنیت در دادگاه شده‌است، و به صورت نسبی توجه کمتری به روی آنچه این روزنامه «انگیزه‌های نژادپرستانه انجام قتل» می‌خواند شده‌است. در آلمان، «کنسول مرکزی مسلمانان» و «کنسول مرکزی یهودیان» دو گروهی بوده‌اند که شدیداً نسبت به آنچه «واکنش‌های به صورت غیرقابل توضیحی پراکنده سیاست مداران و دستگاه‌های ارتباط جمعی» می‌خوانند واکنش نشان داده‌اند. اما دولت آلمان در پاسخ به این اعتراض گفته که جزئیات ماجرا مشخص نشده‌است و اینکه اگر معلوم شود که واقعاً انگیزه نژادپرستانه در میان بوده نسبت آن واکنش مناسب نشان خواهد داد. در کشور مصر واکنش نسبت این موضوع متفاوت بوده و شربینی شهیده حجاب نام گرفته‌است. شربینی مبدل به نمادی برای تظاهرات کنندگان در اعتراض به آنچه «اسلام‌ستیزی در غرب» می‌دانند شده‌است.[۳]
 
برادر مروه در مصاحبه‌ای اعلام کرد که وای به روزی که چنین حادثه‌ای برای یک اروپایی رخ می‌داد، در آن صورت بود که دولت آلمان و کشورهای اروپایی جنجالی بسیار بزرگ در سراسر دنیا به راه می‌انداختند، ولی در برابر این جنایت تروریستی مهر سکوت بر لب زدند.[۸]
دادستان کل مصر ضمن اعلام پیگیری جدی موضوع از طرح شکایت از دولت آلمان خبر داد.[۸] همچنین وکلا حقوق مصر قتل الشربینی را جنایت علیه صلح جهانی نامیده و بر محاکمه قاتل وی در دادگاه بین‌المللی تأکید داشته‌اند.[۱۲] اتحادیه داروسازان مصری -با توجه به آنکه مروه الشربینی خود یک داروساز بوده- خواستار تحریم داروهای آلمانی شدند جمعی از مردم مصری با گرایش‌های متفاوت سیاسی تجمعی را در مقابل سفارت آلمان در مصر برگزار کردند و ضمن اعتراض به موضعگیری تلخ آلمان در رابطه با این ماجرا قصاص فوری قاتل مروه را خواستار شدند.[۳]
 
راینا زول‌ایش سردبیر بخش عربی دویچه‌وله، به بیان اینکه رسانه‌ها و مردم خشمگین مصر اتهاماتی از قبیل «مسلمان‌ستیز بودن افکار عمومی آلمان» و «عدم توجه دادگاه به رفتار خشونت‌بار علیه مسلمانان» را مطرح کرده‌اند، را نقد کرده و معتقد است که این قبیل اتهامات زیاده روی می‌باشند. زول‌ایش استدلال‌هاتی چند در رد این دیدگاه‌ها یادآور می‌شود که در آلمان نه افکار عمومی مسلمان‌ستیز است و نه می‌توان دادگاه را متهم کرد که رفتار خشونت‌بار علیه مسلمانان را مورد توجه قرار نمی‌دهد. وی یادآور می‌شود که: «آلمان کشوری نیست که سیاست‌مداران و رسانه‌های آن، هر کس که روسری سر می‌کند را تروریست احتمالی قلمداد کنند. در آلمان کم نیستند نهادهای خودجوشی که برای گسترش روابط مسلمانان و غیر مسلمانان تلاش می‌کنند…». وی با اینحال، جامعه آلمان را یک جامعه ایده‌آل ندانسته و معتقد است موضوعاتی مانند واکنش مطبوعات و موضع‌گیری دیرهنگام سیاست‌مداران آلمان را باید زیر ذره‌بین گرفت.
 
استفان جی کرمر دبیر کل شورای مرکزی یهودیان دوشنبه (۶ ژوئیه/ ۱۵ تیر) همراه ایمان مازیک، دبیر کل شورای مرکزی مسلمانان آلمان از همسر مجروح مروه الشربینی در بیمارستان دیدار کرد. وی در اظهاراتش بیان کرد: «من به عنوان یک یهودی می‌دانم آنکس که به انسانی به دلیل نژاد، اصلیت یا مذهب او حمله می‌کند، تنها به یک فرد حمله نکرده‌است، بلکه به ریشه دمکراسی جامعه حمله‌ور شده‌است.»[۱۳]
 
عبدالعزیز حامد سردبیر روزنامه مستقل مصری الشروق در سرمقاله‌ای نوشت: «اگر قربانی حادثه اخیر در آلمان یک یهودی بود در جهان غوغایی به پا می‌شد.»[۱۴]
 
انتقاد از دولت مصر
ویرایش
دولت مصر واکنش شدیدی نسبت به این موضوع داشت در رسانه‌های دولتی مصر ازاین حادثه به عنوان قتل‌عام یاد شد. یک روزنامه‌نگار مصری با توجه عدم توجه دولت به گزارش‌های سازمان‌های حقوق بشری نسبت به نقض حقوق کارگران مصری در کشورهای خلیج فارس دولت را به واکنش دوگانه نسبت به این موضوع متهم می‌کند.[۱۵] ولی در مقابل در تظاهراتی که به همراهی گروهی از سیاست‌مداران و اعضای پارلمان مصر برگزار شد از اقدامات ضعیف دولت در مقابل آلمان انتقاد شد.[۱۶]
 
مراسم یادبود
ویرایش
به مناسبت، قتل مروه بین صدها تا هزاران نفر در روز یکشنبه ۱۲ ژوئیه مراسمی را برای ادای احترام در درسدن برگزار کردند. در میان شرکت کنندگان این مراسم فرانتس مونتفرینگ و سفیر مصر در برلین نیز حضور داشتند.[۱۷][۱۸]
 
واکنش‌ها در ایران
ویرایش
وزارت امور خارجه ایران این واقعه را شهادت ناجوانمردانه خواند و ضمن محکوم کردن آن، آن را مخالف اصول و ارزش‌های انسانی و نشانه‌ای از گسترش فضای تنفر از اقلیت‌های نژادی در غرب خواند.[۱۹] دولت ایران در یک روز سفرای آلمان و ایتالیا را احضار کرد که احضار سفیر آلمان به دلیل همین واقعه و احضار سفیر ایتالیا به دلیل آنچه «سرکوب شدید تظاهر کنندگان» خوانده شده احضار شدند.[۲۰]
 
در نمازجمعه تهران مردم طی تظاهراتی، به‌طور نمادین پیکر شربینی را تشییع کردند.[۲۱] دانشجویان عدالتخواه نیز در این قبال به موضعگیری پرداختند.[۲۲] آن‌ها ضمن محکوم کردن نقض حقوق بشر، آزادی‌های مذهبی و حقوق شهروندی در آلمان، قتل مسلمانان را ادامهٔ پروژه اسلام ستیزی در غرب دانسته و از مسئولان دولت آلمان خواستار پایان بخشی به رویه نقض ادعاهای حقوق بشری و آزادی‌های مذهبی را خواستار شده و خواهان محاکمهٔ عاملان قتل شهیده حجاب شدند.[۲۳] همچنین این دانشجویان تجمعی اعتراضی در مقابل سفارت آلمان در ایران برگزار کردند.[۲۴][۲۵] پست ایران در سال ۱۳۸۸ تمبر یادبودی برای بزرگداشت وی منتشر کرد.[۲۶]
 
همچنین ادعا شد همراه با سانسور خبری غالب رسانه‌های غربی از این حادثه، موتورهای جستجوی گوگل و یاهو در یافته‌های تصویری خود عکس شربینی را تا حد زیادی حذف کردند.[۲۷]
 
برخی رسانه‌ها نیز با اشاره به مرگ مشکوک ندا آقا سلطان به مقایسه نحوه پوشش خبری آن توسط رسانه‌های غربی پرداخته و با بیان اینکه هدف آشکار آن‌ها پیگیری مشی ضداسلامی است که از اخبار گوناگون تنها به صورت ابزار در این راه استفاده می‌شود و قتل شربینی که نشان دهنده نژادپرستی غربی‌ها که به سانسور دچار می‌شود، دانسته‌اند.[۱۰][۲۸]
 
مروه شربینی ‏‪زنی مصری بود که در دادگاهی در آلمان با هفده ضربه چاقو کشته شد. ضارب شخصی بود که شربینی علیه او در دادگاه در پرونده توهین کلامی شهادت داده بود.
 
زندگی
 
مروه شربینی به سال ۱۹۷۷ میلادی در شهر اسکندریه متولد شد. پدرش علی شربینی و مادرش هردو شیمیدان هستند. در سال ۱۹۹۵ از دانشگاه اسلامی الازهر فارغ‌التحصیل شد. او در سال ۲۰۰۳ و پس از ازدواج با مهندس ژنتیک الوی علی اوکاز به آلمان مهاجرت کرده و ابتدا در شهر برمن و از سال ۲۰۰۸ در شهر درسدن ساکن شدند.[۱]
 
مهاجرت به آلمان
 
از سال ۲۰۰۳ همراه شوهرش به آلمان رفتند. ابتدا در شهر برمن و از سال ۲۰۰۸ در شهر درسدن ساکن شدند.[۲] و با استفاده از بورس تحصیلی دولت مصر و با کمک مالی دولت مصر در درسدن در رشته مهندسی ژنتیک مشغول تحصیل است و جهت انجام تز دکترای خود همراه مروه به آلمان آمده بود.[۲][۳]
 
درگیری و شکایت
 
چندی پیش از کشته شدنش، شربینی به دادگاهی مراجعه کرده و علیه آلکس دبلیو «یک روس با ریشه‌های آلمانی که در سال ۲۰۰۳ به آلمان مهاجرت کرد»[۴] در پرونده توهین کلامی شهادت داد. [۳][۵]
 
قتل
 
در حین برگزاری جلسه دادگاه تجدید نظر در یک دادگاه درجه دو در شهر درسدن، فرد آلمانی در جلوی چشمان قاضی و سایر حاضرین به شربینی حمله کرده و با ضربات چاقو وی را که سه‌ماهه باردار بوده از پا درآورد. و همسر این زن و مرد دیگری را زخمی کرد. در بسیاری از دادگاهای آلمان از جمله این دادگاه در درسدن، هیچ گونه بازرسی از افراد صورت نمی‌گیرد همچنین به علت آنکه الکس (قاتل) تا زمان حضور در دادگاه هیچ‌گونه سابقه بازداشت نداشت، هیچ‌گونه تدابیر امنیتی‌ای برای دادگاه در نظر گرفته نشده بود.[۶]
 
 
مراسم یادبود شربینی در کنار ساختمان شهرداری درسدن، یک خانم بدون حجاب در حال گذاشتن گل در محل یادبود است.
در حین ضربات شوهر مروه برای نجات همسرش به طرف او شتافت که توسط پلیس آلمان مورد تیراندازی قرار گرفت.[۷] پس از آن شوهرش با وضعیتی بحرانی در بیمارستان بستری گردید.[۲] برخی تیراندازی پلیس آلمان به وی را از روی اشتباه دانسته‌اند[۲][۸][۹] و برخی به نقل از مأموران امنیتی دادگاه اعلام کرده‌اند که گمان بر این بوده که شوهرش فرد مهاجم بوده و بدین خاطر وی را هدف قرار داده‌اند.
 
همچنین فرزند خردسال سه ساله‌شان که شاهد این ماجرای خونبار بوده، برای معالجه تحت نظر روانشناس است.[۲][۹][۱۰]
 
تشییع جنازه
 
در تشییع جنازه او در مصر هزاران نفر از مردم و از جمله چند تن از وزیران دولت مصر شرکت داشتند، این مراسم تبدیل به تظاهراتی اعتراضی شد[۹] که سرانجام با دخالت و برخورد پلیس مواجه گردید.[۲][۹][۱۱]
 
 
انتقاد از دولت آلمان و رسانه‌های غربی
 
بگفته روزنامه گاردین، این حادثه در اروپا پوشش کمی داشته ولی در کشور آلمان هم باعث ایجاد بحث‌هایی در مورد تأمین امنیت در دادگاه شده‌است، و به صورت نسبی توجه کمتری به روی آنچه این روزنامه «انگیزه‌های نژادپرستانه انجام قتل» می‌خواند شده‌است. در آلمان، «کنسول مرکزی مسلمانان» و «کنسول مرکزی یهودیان» دو گروهی بوده‌اند که شدیداً نسبت به آنچه «واکنش‌های به صورت غیرقابل توضیحی پراکنده سیاست مداران و دستگاه‌های ارتباط جمعی» می‌خوانند واکنش نشان داده‌اند. اما دولت آلمان در پاسخ به این اعتراض گفته که جزئیات ماجرا مشخص نشده‌است و اینکه اگر معلوم شود که واقعاً انگیزه نژادپرستانه در میان بوده نسبت آن واکنش مناسب نشان خواهد داد. در کشور مصر واکنش نسبت این موضوع متفاوت بوده و شربینی شهیده حجاب نام گرفته‌است. شربینی مبدل به نمادی برای تظاهرات کنندگان در اعتراض به آنچه «اسلام‌ستیزی در غرب» می‌دانند شده‌است.[۳]
 
برادر مروه در مصاحبه‌ای اعلام کرد که وای به روزی که چنین حادثه‌ای برای یک اروپایی رخ می‌داد، در آن صورت بود که دولت آلمان و کشورهای اروپایی جنجالی بسیار بزرگ در سراسر دنیا به راه می‌انداختند، ولی در برابر این جنایت تروریستی مهر سکوت بر لب زدند.[۸]
 
آمار مربوط به چهار بخش خبری صدا و سیما نشان می‌دهد که صدا و سیما در یک هفته اول حوادث زیر، ۱۴۰ بار خبر کشته شدن مروه شربینی را پخش کرده‌است ولی در مقابل تنها ۸ بار خبر کشته شدن صد و چهل نفر مسلمان در چین توسط پلیس چین، ۵ بار پخش خبر کشته شدن شبه نظامی مسلمان چچنی توسط روسیه و تنها ۳ بار خبر کشته شدن ندا آقاسلطان را پخش کرده‌است.[۲۹]
 
انتقاد از عملکرد دولت ایران
ویرایش
رادیو آلمان در گزارشی دربارهٔ واکنش دولت ایران به این حادثه، آن را یک مانور تبلیغاتی عنوان کرد و اعلام کرد که ایران به خاطر سرکوب خونین معترضان داخل ایران و دستگیری عدهٔ کثیری از فعالان سیاسی، روزنامه‌نگاران و مردم عادی و هم به خاطر سکوتش در قبال کشتار مسلمانان در چین مورد انتقاد و پرسش است.[۳۰]
 
دادگاه قاتل
ویرایش
دادگاه محاکمه قاتل در سه جلسه برگزار شد و در نهایت او به اقدام به قتل، قتل و انجام جنایت شنیع متهم و به علت جنایت در برابر کودک مقتول و انظار عمومی به شدیدترین مجازات ممکنه، حبس ابد، محکوم شد. درخواست تجدید نظر وی نیز رد شد.[۳۱]
 
بورسیه بین‌المللی مروه شربینی
ویرایش
در سالگرد قتل شربینی در تیر ۹۰، دانشگاه تهران از بورسیه بین‌المللی مروه شربینی برای اعطا به زنان مسلمانی که در اثر رعایت حجاب اسلامی در کشورشان مورد فشار و آزار دولت‌ها قرار می‌گیرند خبر داد.[۳۲]
 
دانشگاه تهران اعلام کرد که این اقدام را بر اثر محدودیت‌های اعمال شده توسط برخی دولت‌های غربی بر پوشش اسلامی و درافتادنشان با اقلیت‌ها و نقض آزادی‌های دینی انجام داده‌است و ایجاد بستر برای جذب دانشجویان و محققان اسلامی جهت گفتگو برای رفع تبعیض‌های اعتقادی و حمایت از تبعیض‌های نژادپرستی را از اهداف آن برشمرد.
 
این بورسیه به بانوان مسلمان مهاجر و ساکن خارج از کشور و افرادی در سطح جهان که به دلیل رعایت ارزش‌های اسلامی و مذهبی دچار محرومیت از تحصیل شده‌اند تعلق می‌گیرد. دبیرخانه بورسیه همه ساله بر اساس بررسی‌ها به شناسایی افراد در سطح جهان اقدام می‌کند. آیا قاتل آزاد شده؟ خبر هایی حاکی از آزادی او وجود دارد. لطفا صحت یا سقم آنرا بررسی فرمایید.
 
پانویس
ویرایش
 «قاتل 'شهید حجاب' حبس ابد گرفت». BBC News فارسی. ۲۰۰۹-۱۱-۱۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۶-۰۲.
 «تشییع «شهید حجاب» به تظاهرات تبدیل شد تشییع «شهید حجاب» به تظاهرات تبدیل شد». عدالتخواهی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۷ سپتامبر ۲۰۰۹.
 گاردین
 EGYPTIAN FURY AT DRESDEN MURDER وبگاه روزنامه اشپیگل
 «قاتل 'صیغه اسلامی' حبس ابد گرفت». BBC News فارسی. ۲۰۰۹-۱۱-۱۱. دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۶-۰۲.
 «German city honors Egyptian woman slain in court». بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۱۶ ژوئیه ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۱۶ ژوئیه ۲۰۰۹.
 http://www.bbc.co.uk/persian/world/2009/07/090709_shr_hijab_martyr.shtml بی‌بی‌سی
 «دعوت از مسلمانان جهان برای برگزاری روز همبستگی با شهید حجاب». العالم. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۵ مارس ۲۰۱۶.
 «تشییع «شهید حجاب» به تظاهرات تبدیل شد». تابناک. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۰ ژوئیه ۲۰۰۹.
 «چرا پوشش خبری از قتل دو خانم در رسانه‌های غربی متفاوت بود؟». جهان.
 «تشییع جنازه مروه الشربینی در میان خشم مردم مصر همشهری». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۳ ژوئیه ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۹.
 «سایت ایرانی آر اس اس نیوز». بایگانی‌شده از اصلی در ۷ فوریه ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۰۹.
 دویچه ویله
 «اگر به جای الشربینی یک یهودی کشته می‌شد، غوغا به پا می‌شد». فارس. ۱۷ تیر ۱۳۸۸.[پیوند مرده]
 Tragic Symbol: Egypt's Headscarf Martyr بایگانی‌شده در ۱۵ ژوئیه ۲۰۰۹ توسط Wayback Machine وبگاه تایم
 EGYPT: Nationwide rage over the death of an Egyptian in Germany | Babylon & Beyond | Los Angeles Times
 Trauerfeier: Dresdner nehmen Abschied von getöteter Ägypterin - SPIEGEL ONLINE - Nachrichten - Panorama
 Tausende Menschen gedenken in Dresden ermordeter Ägypterin - Yahoo! Nachrichten Deutschland
 سخنگوی وزارت خارجه با محکوم‌کردن اقدام تروریستی عناصر نژادپرست آلمانی: سازمان کنفرانس اسلامی و مجامع بین‌المللی به شهادت مظلومانه «مروه شربینی» رسیدگی کنند[پیوند مرده]
 بی‌بی‌سی
 + شربینی&q=t «تشییع نمادین «شهید حجاب» در تهران» مقدار |نشانی= را بررسی کنید (کمک).
 «سایت ایرانی آر اس اس نیوز». بایگانی‌شده از اصلی در ۷ فوریه ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۰۹.
 «جمع‌آوری طومار اعتراضی در اعتکاف‌های دانشجویی دانشگاه‌های تهران».[پیوند مرده]
 
«تجمع دانشجویان در مقابل سفارت آلمان در اعتراض به شهادت مروه الشربینی».[پیوند مرده]
 «تجمع مقابل سفارت آلمان در اعتراض به نقض حقوق بشر در المان و قتل دانشجوی مسلمان مروه الشربین». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۵ ژوئیه ۲۰۰۹.
 «انتشارات تمبرهای یادبود در سال 1388». شرکت پست جمهوری اسلامی ایران. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۸ مارس ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۰۳-۲۸.
 «تصاویر «شهیده حجاب» از سایت‌های گوگل و یاهو حذف شد».
 «شهادت مروه الشربینی، دروغ بودن ادعاهای حقوق بشری غرب را آشکار کرد». ایرنا.[پیوند مرده]
 «پیدا و پنهان». روزنامه اعتماد. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۵ ژوئیه ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۲۴ تیر ۱۳۸۸.
 پاسخ آلمان به خواست احمدی‌نژاد برای مجازات این کشور وبگاه رادیو آلمان
 «spiegel.de». بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۱۲ دسامبر ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۱۲ دسامبر ۲۰۰۹.
 تهران بورسیه بین‌المللی «شهیده مروه شربینی» اعطا می‌کند

داربست فلزی

داربست ها همواره جزو مهم ترین مراحل در ساختمان سازی هستند این سازه ی موقت دارای اصول و فنون مهم در اتصال بوده و با توجه به این مهم ،رعایت اصول ایمنی در زمان کار ، در پیشگیری از خسارات جاتی ، پیشامد ها و خسارات مالی آن پروژه ها از مهم ترین و حیاتی ترین اصول میباشد
 
داربست ها با توجه به ساختار و کاربرد های متنوع خود شامل انواع مختلفی هستند که هر یک از آن ها وظایف و کاربری های مختص به خود را دارند ، که در زیر 5 نوع داربست های مربوط به صنعت ساختمان سازی را معرفی می نماییم و شما را در خرید داربست فلزی یاری می کنیم.
 
داربست فلزی
 
داربست چوبی
 
داربست خرپا
 
داربست معلق
 
داربست پایه دار
 
خرید آنلاین داربست فلزی یک از خدمات اصلی وبسایت داربست آنلاین میباشد ، ما قصد داریم انواع داربست فلزی و کاربرد های این سازه ی فلزی را برای شما معرفی نماییم
 
برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت صنعت سازه مراجعه کنید.
 
کاربرد ها و معرفی داربست فلزی
 
داربست فلزی ، سازه ای موقت فلزی است که از اتصال لوله های داربست در ابعاد کوتاه و بلند به صورت عمودی و افقی برای پوشش دادن انواع سازه های ساختمانی در ارتفاع و یا اتصال داربست های فلزی در مصارفی مانند نصب بنر ، تابلو ، غرفه های نمایشگاهی و ... استفاده می شود
 
با توجه به وجود انواع داربست با کاربرد های فراوان ، داربست فلزی پر کار برد ترین نوع سازه داربستی محسوب میشود
 
ابعاد داربست فلزی در متراژ 1 تا 6 متری ( غالبا 3 و 6 متری ) و در قطر 48/3 میلی متری ( لوله 5 سانتی متری ) ، در متراژ 6 متر و ضخامت 3 میلی متر وزن 26 کیلو گرمی ، ضخامت 2.5 میلی متری 17 کیلو گرم و در نهایت وزن لوله داربست با ضخامت 2 میلی متر 13.8 کیلو گرمی ، تولید و به فروش میرسند که به وسیله انواع بست و اتصالات فلزی به یک دیگر متصل خواهند شد
 
داربست فلزی با توجه به نیاز و کاربری ها ساختمانی مختلف در سه جنس : داربست فلزی فولادی ، داربست فلزی گالوانیزه و داربست فلزی آلومینیومی تولید می شود و با توجه به نیاز بازار ، داربست فلزی فولادی بشترین کاربرد را در مقابل دیگر انواع داربست فلزی دارا می باشد
 
انواع بست و اتصالات فلزی
 
بست ها و اتصالات فلزی جزو اصلی ترین لوازم داربست به شمار می روند ، بست ها و اتصالات همانطور که از نماشان پیداست وظیفه اتصال لوله های داربست را به عهده دارند که با توجه به نوع بسته شدن داربست ، ارتفاع و طرح سازه ، به پنج دسته تقسیم می شوند
 
بست 4 پیچ
 
بست 2 پیچ
 
بست تک پیچ
 
بست گردان یا چرخشی
 
اتصال ( رابط ) لوله ای
 
خرید آنلاین بست و اتصالات فلزی یک از خدمات اصلی وبسایت داربست آنلاین میباشد ، ما قصد داریم انواع بست و اتصالات فلزی و کاربرد های این لوازم داربستی را برای شما معرفی نماییم
 
بست 4 پیچ
 
بست چهار پیچ به دلیل پر کاربر بودن جزو پر فروش ترین نوع بست های فلزی محسوب می گردد ، وظیفه اصلی این بست اتصال دو لوله به حالت قائم و تقاطعی ( 90 درجه ) و در وزن های 1350 و 1650 گرم تولید و توسط 4 پیچ و 4 مهره و قادر به تحمل وزن 1200 کیلو گرم را می باشد
 
بست 2 پیچ
 
بست دو پیچ را میتوان بهترین جایگزین بست چهار پیچ قلام داد کرد از تفاوت های بست 2 پیچ و بست 4 پیچ میتوان سهولت بست و باز کردن بست 2 پیچ و سرعت بست و باز شدن آن معرفی نمود همچنین بست 2 پیچ در مقایسه با بست 4 پیج دارای وزن کمتری است ، وزن بست های 2 پیچ 1000 گرم میباشد
 
بست تک پیچ
 
بست تک پیچ به دلیل ساختار ظریف تری که نسبت به دیگر بست های فلزی دارد در مصارفی که لوله های داربست تحت فشار نمی باشند مانند : غرفه های داربستی ، مسقف نمودن سازه های داربست و ... استفاده می گردد
 
این بست از 4 قسمت ناوانی ورق 4 میل اس تی 37 ، بغلی ورق 4 میل اس تی 37 ، پیچ چشمی ، مهره 2/1 ، واشر 12 (2.5 میل) و پرچ تشکیل شده است و وزن بست تک پیچ 800 گرم می باشد
 
بست گردان یا چرخشی
 
بست گردان و یا چرخشی وظیفه چرخش زاویه 360 درجه ای بین دو اتصال لوله داربست را برعهده دارد و به دلیل ساختار این بست که ۴ عدد پیچ، ۴ عدد مهره و ۴ عدد واشر فولادی و وزن 2 کیلو گرمی آن قادر به تحمل وزن 1000 کیلو گرم میباشد. با استقاده از این بست ، فرد نصب کنند قادر است دو لوله داربست را که به صورت قائم بهم متصل شده اند را به صورت 360 درجه بچرخاند
 
اتصال ( رابط ) لوله ای
 
این نوع اتصال که در دو سایز 17 و 20 سانتی متری و در وزن های 650 و 800 گرمی و از پیچ و و مهره 2/1 ، واشر 12 ( 2.5 میل ) و لوله 6 ( 2.5 میل یا 2 میل ) تشکیل می شود ، وظیفه اتصال دو لوله داربست را در امتداد یک دیگر به عهده خواهند داشت

دعای سریع الاجابه برای شفای مریض

همه ما در زندگی خود با مشکلاتی از جمله بیماری و تنگدستی و... مواجه می‌شویم که با وجود تلاش زیاد قادر به حل آنها نیستیم، عده ای در این شرایط ناامید می‌شوند اما عده‌ای که از ایمان بالاتری برخودار هستند به خداوند و اهل بیت متوسل می‌شوند تا حاجات را برآورده و شفای مریض را میسر کنند. دعاهایی با عنوان دعای سریع الاجابه برای شفای مریض  آمده است که در این مقاله به برخی از آنها می‌پردازیم.
 
قویترین دعای سریع الاجابه فوری برای گرفتن طلب و حاجت و شفای مریض
 
همانطور که گفتیم ادعیه بسیاری از معصومین به عنوان دعای سریع الاجابه معرفی شده است. انشالله که با خواندن و ایمان قلبی به آنها به زودی حاجت شما مستجاب و شرایط شفای مریض فراهم گردد:
 
1. دعای سریع الاجابه منسوب به حضرت محمد (ص)
 
این دعا به نقل از امام جعفر صادق در کتاب مهج الدعوات آمده است، و سید بن طاووس آن را به پیامبر اکرم (ص) نسبت داده است. سفارش شده است برای درمان فوری بیمار سخت این نماز را 40 مرتبه پس از نماز صبح بخوانید تا به خواست خدا مستجاب گردد:
 
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
 
بنام خداى بخشاینده مهربان
 
اَلْحَمُدللَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ
 
ستایش خاص خدا پروردگار جهانیان است
 
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ
 
بس است ما را خدا و نیکو وکیلى است
 
تَبارَکَ اللَّهُ اَحْسَنُ الْخالِقینَ
 
تبریک باد بر خداوند که بهترین خلق کننده‌است
 
وَلا حَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ
 


برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت گلدون مراجعه کنید.
2. دعای سریع الاجابه توسل برای گرفتن طلب و حاجت به صورت فوری
 
دعای توسل برای همه شیعیان دعایی شناخته شده است. این دعا را محمدبن بابویه به نقل از ائمه اطهار آورده است و در مجرب بودن آن گفته شده است که خواندنش هر جاجتی را به زودی برآورده می‌کند.
 
3. دعای سریع الاجابه اسم اعظم
 
دعای اسم اعظم شامل پنج آیه از قرآن کریم که حاوی عبارت «اَللَّهُ لا اِلهَ إلاَّ هُوَ» هستند. این آیات از سوره‌های مبارکه بقره، آل عمران، طه، نساء و تغابن آمده است. در روایت است که روزانه 11 مرتبه جاری کردن نام اعظم خدا بر لب موجب گرفتن حاجت می‌شود.
 
آیات 255 تا 257 سوره بقره (آیه الکرسی)
 
آیات 2 و 3 سوره آل عمران:
 
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ‏. نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَ الْإِنْجِیلَ‏. مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقَانَ.
 
آیه 87 سوره نساء:
 
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ لاَ رَیْبَ فِیهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِیثاً.
 
. آیه ۸ سوره طه:
 
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى.
 
آیه 13 سوره تغابن:
 
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ.
 
۴. دعای سریع الاجابه ” مَنْ کَبَسَ الاْرْضَ” برای شفای فوری بیمار
 
در کتاب “مصباح” شیخ کفعمی گفته شده است که در زمان بیماری پس از به جا آوردن یکی از نمازهای واجب بر محل سجده خود دست کشیده و پس از آن دست را 7 مرتبه بر جایی که درد دارد بکشید و این دعا را بخوانید:
 
یا مَنْ کَبَسَ الاْرْضَ عَلَى الْمآءِ
 
اى که زمین را بر آب فشردی.
 
وَ سَدَّ الْهَوآءَ بِالسَّمآءِ
 
و هوا را به آسمان بستی
 
وَاخْتارَ لِنَفْسِهِ اَحْسَنَ الاْسْمآءِ
 
و بهترین نام‌ها را براى خویش برگزیدی.
 
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
 
بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست.
 
وَافْعَلْ بى کَذا وَ کَذا وَ ارْزُقْنى وَ عافِنى مِنْ کَذا وَ کَذا
 
و با من چنین وچنان کن و روزی‌ام ده، و سالمم بدار از چنین و چنان.
 
5. دعای سریع الاجابه از امام علی (ع) برای گرفتن طلب و حاجت
 
مردی برای برآورده شدن هرچه سریعتر دعایش به نزد امام علی رفت و از وی خواست تا برای او دعایی بخواند، و این دعایی بود که ایشان توصیه کردند:
 
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاِسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ الْأجَلِّ الْأَکْرَمِ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینِ الَّذی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ فی نُورٍ وَ نُورٌ عَلی کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضیی ءُ بِهِ کُلُّ ظُلْمَهٍ وَ یُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّهٍ وَ کُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَ کُلُّ جَبّارٍعَنیدٍ لاتَقَرُّبِهِ اَرْضٌ وَ لایَقُومُ بِهِ سَماءٌ وَیَاْمَنُ بِهِ کُلُّ خائِفٍ وَیَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ ساحِرٍ وَبَغْیُ کُلِّ باغ وَحَسَدُ کُلُّ حاسِدٍ وَیَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّوَ الْبَحْرُ وَیَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ وَ حَتّی حینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلایَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَ هُوَ اسْمُکَ الْأَعْظَمُ
 
الْأَعْظَمُ الْأَجَلُّ الْأَجَلُّ النُّورُ الْأَکْبَرُ الَّذی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلی عَرْشِکَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَ اَسْئَلُکَ بِکَ وبِهِمْ اَنْ تُصَلَّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بی کَذا وَکَذا.
 
6. دعای سریع الاجابه قوی و فوری برای شفای مریض از شیخ بهایی
 
دعایی به نقل از شیخ بهایی وجود دارد که در مجرب بودن آن به نقل از ایشان اینطور آمده است: اگر کسی این دعا را بخواند در حالیکه اعتقادات صحیحی دارد و نیتش صاف باشد، چنانچه به حاجت شرعی خود نرسید در روز قیامت از من شکایت کند. بهتر است این دعا در مسجد و در حالت نشسته خوانده شود:
 
70 مرتبه این ذکر را تکرار کنید:
 
«لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِعِزَّتِکَ وَ قُدرَتِک. لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِحَقِّ حَقِّکَ وَ حُرمَتِکَ. لااِلهَ اِلَّا اللهُ فَرِّج بِرَحمَتِک»
 
 
در یک سوم انتهای شب وضو بگیر و به گوشه‌ای دنج برو و با حضور قلب رو به قبله 1000 مرتبه تکرار کن:
 
«فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم» (آیه ۱۳۷ بقره)
 
و پس از هر 100 مرتبه ذکر بگو: «اللهمَ اکفِنی حاجَتی» و حاجت خود را از خدا بخواه و پس از ذکر بگو: «اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیر»
 
این عمل را سه شب متوالی انجام بده تا حاجت روا شوی.
 
۷. دعای سریع الاجابه برای فرج در کارها (در شب جمعه)
در کتاب بلدالامین به نقل از شیخ کفعمی آمده است که امام علی (ع) خواندن این دعا را برای رفع فوری مشکلات و برآورده شدن حاجت به شخص غم دیده و گرفتار توصیه کرده‌اند:
 
یا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ وَ یا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ وَ یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ و یا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ وَیا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ وَیا کَنْزَ مَنْ لا کَنْزَ لَهُ وَیا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ یا کَریمَ الْعَفْوِ یا حَسَنَ التَّجاوُزِ یا عَوْنَ الضُّعَفاَّءِ یا کَنْزَ الْفُقَراَّءِ یا عَظیمَ الرِّجاَّءِ یا مُنْقِذَ الْغَرْقی یا مُنْجِیَ الْهَلْکی یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ اَنْتَ الَّذی سَجَدَ لَکَ سَوادُ اللّیْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ وَشُعاعُ الشَّمْسِ وَحَفیفُ الشَّجَرِ وَدَوِیُّ الْماَّءِ یا اَللّهُ یا اَللّهُ یا اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ اَنْتَ وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ یا رَبّاهُ یا اَللّهُ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِنا ما اَنْتَ اَهْلُهُ.
 
8.دعای سریع الاجابه فوری برای گرفتن حاجت از امام صادق
 
امام صادق می‌فرماید تکرار ذکر “یا الله” به روا شدن حاجت کمک می‌کند. همینطور ذکر دائم “یا رب یا الله” شخص را شایسته استجابت سریع دعا می‌کند. دعای دیگری که برای گرفتن حاجت از امام صادق (ع) روایت شده است به شرح زیر است:
 
أَللّهُمَّ، أَدینُکَ بِطَاعَتِهِمْ وَ وِلایَتِهِمْ وَ الرِّضا بِما فَضَّلْتَهِمْ بِهِ غَیْرَ مُتَکَبِّرٍ [یا: مُنْکِرٍ] وَ لا مُسْتَکْبِرٍ عَلى مَعْنى ما أَنْزَلْتَ فى کِتابِکَ عَلى حُدُودِ ما أَتانا فیهِ وَ مالَمْ یَأْتِنا، مُؤْمِنٌ مُعْتَرِفٌ مُسَلِّمٌ بِذلِکَ، راضٍ بِما رَضیتَ بِهِ، یارَبِّ، أُریدُ بِهِ [وَجْهَکَ الْکَریمَ وَ] الدّارَ الْآخِرَهَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً إِلَیْکَ فیهِ، فَأَحْیِنى عَلى ذلِکَ وَ أَمِتْنى إِذا أَمَتَّنى عَلى ذلِکَ، وَ ابْعَثْنى عَلى ذلِکَ. وَ إِنْ کانَ مِنّى تَقْصیرٌ فیما مَضى، فَإِنّى أَتُوبُ إِلَیْکَ، وَأَرْغَبُ إِلَیْکَ فیما عِنْدَکَ، وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَعْصِمَنى بِوِلایَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ،
 
وَ لا تَکِلْنى إِلى نَفْسى طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لا أَقَلَّ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْثَرَ، إِنَّ النَّفْسَ لاََمّارَهٌ بِالسُّوءِ إِلّا ما رَحِمْتَ، یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ، وَ أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ وَجْهِکَ الْکَریمِ وَ بِحُرْمَهِ اسْمِکَ الْعَظیمِ وَ بِحُرْمَهِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله على و آله و سلم) وَ بِحُرْمَهِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِکَ (علیهم‏السلام) و در اینجا همه ائمه را نام ببرید – أَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَنْ تَفْعَلُ بى کَذا وَ کَذا.

انسان سگ نما

 
اخیرا "انسان سگ‌نما" در کشورهای غربی خصوصا انگلیس در حال گسترش است و افراد زیادی جذب آن شده‌اند. توله‌سگ‌های انسانی، لباس‌هایی از جنس چرم و گران‌قیمت شبیه سگ به تن می‌کنند و مثل این حیوان رفتار می‌کنند و می‌خواهند زندگی سگی داشته باشند، چهاردست‌وپا کنار شریک همجنس‌گرای خود حرکت می‌کنند!
 
 
 
این توله‌سگ‌های انسانی، مردانی همجنسگرا هستند که تمایلات جنسی خود را مانند یک حیوان در جامعه انگلیس به معرض نمایش می‌گذارند.
 
افزایش گرایش به توله سگ شدن انسانها باعث شده که مغازه‌هایی برای فروش لوازم و مربیانی برای آموزش آن‌ها ایجاد شود که ترفند‌هایی را در طول جلسات ماهانه آموزش می‌دهند.
 

چرا انسان غربی تمایل به سگ بودن دارد؟
 
با نگاهی موشکافانه به ابعاد مختلف این پدیده و گفتگو‌هایی که با آن‌ها صورت گرفته‌است، می‌توان به برخی از ریشه‌های آن پی برد؛ ریشه‌هایی از مسئولیت‌گریزی و عدم اعتماد به نفس گرفته تا همجنس‌گرایی.
 
یکی از کسانی که به این گروه ملحق شده در اظهاراتی به روزنامه بریتانیایی «گاردین» می‌گوید: سگ‌ها زندگی فوق العاده راحتی دارند. آن‌ها مجبور نیستند سر کار بروند یا به دلیل انواع مشکلات انسانی رنج ببرند. آن‌ها حتی حسی نسبت به آینده ندارند …سگ من ۱۶ ساعت در روز می‌خوابد… من خوش شانس هستم اگر بتوانم چند ساعت را پشت سر بگذارم بدون اینکه از اضطراب نهفته بیدار شوم.»
 
گزارش‌های حاکی از آن است که بیشترین طرفداران این پدیده کسانی هستند که در جوانی با مشکلاتی اعم از تسلیم در برابر قلدری یا عدم اعتماد به نفس مواجه شده‌اند و به این ترتیب زندگی سگی را سپری می‌کنند.
 
البته بسیاری نیز بر این باورند که این توله‌سگ‌های انسانی، مردانی همجنسگرا هستند که تمایلات جنسی خود را مانند یک حیوان در جامعه غربی به ویژه انگلیس به معرض نمایش می‌گذارند.
 
در سال ۲۰۱۶ مستندی تحت عنوان «Secret Life Of The Human Pups» در شبکه ۴ کشور انگلیس پخش شد؛ در این مستند، تصویر مرد‌های همجنسگرایی که لباسی مانند سگ به تن داشتند به نمایش گذاشته شد و سعی شده بود تا با واکاوی رفتار آنان، علت شیوع این پدیده در جامعه انگلیس مشخص شود.
 
روزنامه «گاردین» در گزارشی در سال ۲۰۱۶ نوشت که این پدیده «انسان سگ‌نما» از دل گروه‌های همجنسگرایی در ۱۵ سال اخیر در کشور انگلیس متولد و سطح دسترسی به اینترنت باعث گسترش آن در جامعه انگلیسی شده‌است.
 
البته «ساوت چاینا مورنینگ پست» نیز از این زاویه به پدیده می‌نگرد و می‌نویسد، رفتار کردن مانند توله سگ‌ها، پوشیدن یقه، زانوبند، دم، کلاه سگ مانند کت و شلوار لاستیکی، چرمی یا لیکرا و تسلیم کردن خود به یک «هندلر» از باشگاه‌های اسارت و میله‌های همجنس‌گرایان به این جریان تسری یافته‌است.
 
سرعت بالای انحطاط اخلاق در غرب
 
سال‌هاست که آزادی‌های بی‌حدوحصر و خواسته‌های دور از شأن انسانی باعث بروز این‌گونه ناهنجاری‌های فرهنگی اجتماعی همچون همجنسگرایی و پدیده انسان سگ نما در جوامع غربی شده‌است؛ بسیاری از کارشناسان تاکید دارند که این‌گونه ناهنجاری‌ها برگرفته از توسعه‌یافتگی بدون توجه به کرامت انسان است؛ بنابراین امروزه بزرگترین بحرانی که بر جامعه بشریت خصوصاً بر جامعه‌های به اصطلاح پیشرفته و صنعتی حکومت می‌کند، بحران معنوی و اخلاقی است.
 
عقلانیت در کنار اخلاق می‌تواند انسان را در مسیر درست قرار دهد. در همین ارتباط یک فعال فضای مجازی در صفحه توئیتر خود نوشت: «اول عقاید و باور‌ها رو میگیرن بعد شرم، حیا، عقلانیت، غیرت و مفهوم خانواده خودش میره بعدش لباس‌ها تغییر میکنه و نهایتاً انسان تبدیل میشه به حیوان. بیش از ۱۰۰۰۰ نفر در انگلیس خودشون رو به شکل سگ در آوردن و مثل اونا در خدمت اربابانشون هستند.»
 
فوکویاما با وجود حمایت از لیبرالیسم، اما نگران فروپاشی اخلاق است و می‌نویسد «به نظر من جامعه آمریکا با بحران‌های جدی رو به رو است که آینده آن را تهدید می‌کند، مشکل جهان امروز، اقتصادی، سیاسی و … نیست بلکه بحران ناشی از فروپاشی انسجام اخلاقی است.»
 
از نگاه ناظران، بحران اخلاقی از جمله معضلات اساسی پیش روی جوامع غربی به خصوص آمریکا است. هرج و مرج اخلاقی و از دست رفتن ملاک‌های درست، محصول افول خانواده، عملکرد رسانه‌ها و نیز بی‌بند و باری و مسؤولیت ناپذیری جنسی است. عامل اساسی و مهمی که در ورای این عوامل تأثیر اساسی دارد، رویکرد تساهل محور و رواداری نسبت به مسائل غیراخلاقی در جامعه است.
 
«رابرت جی. رینگر» از جمله دانشمندانی است که با درک انحطاط فرهنگی غرب، ریشه‌های انحطاط را در فساد اخلاقی می‌داند و می‌نویسد: افول و زوال غرب را می‌توان به وسیله یک نمودار پرنوسان نشان داد. آثار انحطاط در ایالات متحده آمریکا در پنجاه سال مورد مطالعه (سال‌های بین ۱۹۱۲ تا ۱۹۶۳) بیش‌تر از ۱۳۷ سال پیش به چشم می‌خورد و نیز این آثار در بیست سال گذشته بیش‌تر از پنجاه سال پیش بوده است. َ
 
این واقعیت را می‌توان آشکارا در کلام رهبر معظم انقلاب شنید که یکم بهمن ۱۳۹۳ در دیدار قهرمانان و ورزشکاران مسابقات آسیایی و پارا آسیایی فرمودند: [غربی‌ها]افتخار می‌کنند به بی‌عفّتی و برهنگی، افتخار می‌کنند به عدم رعایت اخلاق جنسی؛ یعنی همانی که در روایات ما هست که معروف می‌شود منکر، منکر می‌شود معروف؛ این الان در دنیای غرب تحقّق پیدا کرده‌است.»
 
منبع: ویکی رز

اولین مطالب آزمایشی من

این اولین مطالب آزمایشی وبلاگ من می باشد و به زودی حذف خواهد شد.
امروز ارتباط و تبادل اطلاعات نقش بسیار مهمی در رشد و فرهنگ مردم یک کشور و جامعه را دارد و وبلاگ یکی از راه های سریع انتقال اطلاعات و ارتباط مردم یک جامعه با هم می باشد .
شما به راحتی می توانید مطالب مورد علاقه , کارهای روزمره , علم و فرهنگ را در وبلاگ خود انتشار دهید و با سایر دوستان خود به گفتگو و تبادل نظر بپردازید .

دومین مطلب آزمایشی من

این دومین مطلب آزمایشی وبلاگ من هستش و به زودی این متن حذف خواهد شد .
وبلاگ چیست ؟
وبلاگ یا وب‌نوشت که به آن تارنوشت، تارنگار یا بلاگ و به زبان انگلیسی(Blog) هم می‌گویند، وبلاگ حاوی اطلاعاتی مانند: گزارش روزانه، اخبار، یادداشت‌های شخصی و یا مقالات علمی مورد نظر طراح آن است. وبلاگ ترکیبی از دو کلمۀ «web» و «log» به معنای ثبت وقایع روزانه است .مطالب وبلاگ بر مبنای زمانی که ثبت شده گروهبندی و به ترتیب از تازه‌ترین رخداد به قدیم ارائه می‌گردد. نویسندهٔ ویلاگ، وب‌نویس یا تارنویس نامیده می‌شود و ممکن است بیش از یک نفر باشد، وب‌نویس به گزارش مداوم رویدادها، خاطرات، و یا عقاید یک شخص یا یک سازمان می‌پردازد. واحد مطالب در وبلاگ،پست است، معمولاً در انتهای هر مطلب، برچسب تاریخ و زمان، نام نویسنده و پیوند ثابت به آن یادداشت ثبت می‌شود. فاصلهٔ زمانی بین مطالب وبلاگ لزوماً یکسان نیست و زمان نوشته ‌شدن هر مطلب به خواست نویسندهٔ وبلاگ بستگی دارد. مطالب نوشته شده در یک وبلاگ همانند محتویات یک وب‌گاه معمولی در دسترس کاربران قرار می‌گیرد. در بیشتر موارد وبلاگ ها دارای روشی برای دسترسی به بایگانی یادداشت‌ها هستند (مثلاً دسترسی به بایگانی بر حسب تاریخ یا موضوع). بعضی از وبلاگ ها امکان جستجو برای یک واژه یا عبارت خاص را در میان مطالب به کاربر می‌دهند.